Il percorso che va dall’individuo alla comunità può avere un orizzonte spirituale, relazionale e filosofico, se la comunità viene intesa come un organismo vivente.
La politica contemporanea, non copre l’intero arco di una esistenza, ma ne rappresenta una porzione che dura uno o al massimo più mandati. Si tratta di uno dei palcoscenici in cui l’essere umano che sale agli scranni rivela la sua natura. In un luogo che dovrebbe essera abitato di autenticità e di nudo confronto, invece emergono i talenti che appaiono più luminosi e, nell’ombra, si cerca di nascondere le miserie più profonde. Chiunque attraversi lo spazio pubblico o l’impegno collettivo si scontra prima o poi con una forza sotterranea, che nessun sistema elettorale, regolamento o architettura istituzionale può davvero imbrigliare o governare: la natura umana e, nello specifico, la sua declinazione più complessa: l’ego.
Per lungo tempo si è teso a guardare all’ego come a una pura zavorra, a un freno d’emergenza che rallenta la marcia verso il bene comune. Ma una comprensione più matura della nostra psicologia ci impone un cambio di prospettiva. L’ego non è un nemico da abbattere; è, semmai, una vitamina.
La Vitamina e(go) è la scintilla che ci strappa al torpore del letto quando tutto appare faticoso o privo di senso. È quella dose indispensabile di fiducia che permette di guardare in faccia la sconfitta, di reggere il peso delle responsabilità e di scommettere sulle proprie capacità quando il dubbio rischia di paralizzarci. Senza questo nucleo di autoaffermazione, probabilmente, non troveremmo il coraggio di inaugurare nessun progetto, né di fare il primo passo verso l’ignoto.
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Il paradosso della vitamina: quando il nutrimento diventa tossico
Le vitamine, tuttavia, curano e nutrono solo se assunte nelle giuste dosi. Quando si eccede, si passa dal nutrimento all’intossicazione. Nel contesto dell’impegno collettivo, l’ipertrofia dell’ego innesca una mutazione silenziosa ma devastante:
- L’obiettivo cede il passo all’Io: Il fine ultimo del progetto si sbiadisce, sostituito dall’urgenza dell’auto-esaltazione.
- Il risultato si piega al riconoscimento: Non conta più la bontà dell’opera compiuta, ma il grado di applausi che ne deriva.
- Il servizio si trasforma in visibilità: L’azione generosa si riduce a una messinscena per catturare lo sguardo altrui.
Quando l’ovatta dell’ego si fa troppo spessa, smettiamo di vedere chi ci cammina accanto. L’ego eccessivo agisce come una lente deformante che ingigantisce a dismisura la nostra figura e rimpicciolisce il resto della realtà. In questa distorsione ottica, il compagno di viaggio si muta in concorrente, la legittima diversità viene percepita come una minaccia, e il successo del collettivo perde ogni sapore se non si traduce in una gratificazione strettamente personale.
Eppure, la storia e l’esperienza ci insegnano che le opere più straordinarie e durature non sono mai state l’assolo di un singolo protagonista. Nascono, al contrario, quando una pluralità di individui decide di mettere il proprio talento unico al servizio di un disegno più grande. Nascono quando molti “Io” accettano la sfida di fecondare un “Noi”.
Riflessione parafrasata di un post di Simone Sollazzo
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La rieducazione necessaria: oltre l’individualismo della performance
Oggi viviamo immersi in un modello sociale radicalmente improntato sull’individualismo esasperato e sulla competizione permanente. Siamo spinti a performare, a differenziarci per eccellere, a considerare l’altro come un potenziale rivale sul mercato delle posizioni e della vanità, una vanità che, per sua natura, dura lo spazio di un battito di ciglia.
In un simile ecosistema culturale, la transizione dall’Io al Noi non può essere l’esito di un semplice accordo contrattuale o di un compromesso di facciata. Richiede un’autentica rieducazione. Dobbiamo reimparare a stare insieme, e questo cammino di affrancamento dall’isolamento egoico richiede, nella sua essenza, una dimensione profonda, che potremmo definire un percorso spirituale per staccarci dall’io e abbracciare il noi.
Spiritualità, in questo senso, non significa isolamento ascetico o fuga dal mondo, ma l’esatto contrario: è la capacità di trascendere l’Io e l’altro da sé. Significa superare quella barriera mentale che separa nettamente la mia identità da quella del “te”, e che nella grammatica sociale si frammenta nelle categorie distanti del noi, voi, essi (il te che in forma di gruppo si costituisce con il noi, voi, essi).
Finché l’altro è percepito come un corpo estraneo esterno a me, il gruppo rimarrà sempre uno pseudogruppo: un insieme di monadi isolate che si sfiorano per convenienza o interesse temporaneo, pronte a disperdersi al primo cambio di vento. Per passare dallo pseudogruppo al gruppo reale, e infine alla comunità, è indispensabile la costanza dell’incontro e fare quindi un percorso di gruppo. Incontrarsi periodicamente di persona, guardarsi negli occhi, condividere lo spazio fisico e il tempo della parola è l’unico rito laico capace di consumare le spigolosità dell’ego e gettare le basi di un cammino comune che si fa con il confronto e un dibattito che miri all’alto di verità e bene comune.
L’Essere Totale Interrelato: l’orizzonte della Comunità
Il traguardo più alto di questa evoluzione non è l’annullamento delle singolarità. La vera comunità non è un’arena dove si lotta per salire sul gradino più alto del podio, né un collettivo omologante che schiaccia le differenze. Al contrario, è uno spazio di rispetto e di equilibrio dinamico, dove ogni persona sa di essere speciale e preziosa per il solo fatto di esistere e porta la sua autenticità e verità.
La sfida consiste nel dare vita a un organismo in cui vi sia spazio per:
- Coscienza- Incoscienza
- Sapienza – Ignoranza
- Desiderio – Distacco
- Mania – Equilibrio
- Paura – Coraggio
le le stranezze dei nostri aspetti che possono risultare agli altri. Un luogo in cui tanti ego controllati e consapevoli non si limitino a coesistere, ma sappiano integrarsi in una sintesi superiore.
Quando si compie questo passaggio, si sperimenta un vero e proprio salto quantico della relazione: si smette di concepire la comunità come una somma di parti separate e si inizia a percepirsi come cellule di un essere totale interrelato.
Non esiste un Io separato dal Te; esiste un tessuto connettivo in cui la sofferenza del singolo depotenzia l’insieme e la fioritura di uno diventa la ricchezza di tutti.
Se saremo capaci di varcare il muro dell’illusione dell’ego isolato, avremo finalmente accesso alla fase successiva del nostro percorso umano, verso il sociale. Contribuire alla creazione di un gruppo coeso, dove la voce dei molti si fonde nell’armonia polifonica degli Io un Noi che trascendono nell’interconnessione e legami quantici profondi che sostituisce la competizione, è forse il miracolo più grande a cui possiamo assistere e cooperare. Quello del gruppo è la coesione che permette di intuire l’essere nell’essere totale interrelato.
